Церковь Успение Пречистые Богородицы в селе Кузминском в вотчине Ипатцкаго монастыря. Упоминается в 1620 г. Упразднена после 1746 г. Расстояние по прямой до Костромы 15 в. Ближайшие церкви: Преображение Спасово в селе Спасском в Ямщиках в 0,5 в. и Покровская с. Криушева в 5 в.

   В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд в Андроников стан. По церковно-административному делению приход относился к Костромской десятине.
   В августе 1604 г. Успенская церковь в Кузминском упоминается в жалованной грамоте патриарха Иова архимандриту Троицкого-Ипатского монастыря Иакову на церковные приходы в селах Михайловское, Бабино, Плоскинино, Колшево, Вакорино, Солониково, Кизликово, Яковлевское и Кузьминское в Костромском уезде: "А наша церковная дань и казенные и десятинничьи пошлины с тех церквей платити в монастырскую казну, а из монастыря тое дани и всякие пошлины присылати к Москве в нашу казну на один срок в году - на Рожество Христово по окладным книгам в одноряд: Костромския десятины с церкви архистратига Михаила села Михайловскаго дани четыренатцать алтын з деньгою, десятинничьих и заезда гривна; с церкви святаго великаго чудотворца Николы села Бабина дани рубль три алтына, десятинничьих и заезда четыре алтыны две денги; с церкви Рожества Христова села Плоскинина дани дватцать алтын две денги, десятинничьих и заезда пять алтын и четыре денги; с церкви Введения Пречистые Богородицы села Колшева дани дватцать восмь алтын з деньгою, десятинничьих и заезда четыре алтыны две денги; с церкви святаго великаго чудотворца Николы села Вакорина дани две гривны, десятинничьих и заезда два алтына четыре денги; с церкви святаго великаго чудотворца Николы села Солоникова дани шесть алтын, десятиннику гривна; с церкви Успения (sic) Пресвятыя Богородицы села Кизликова [в Кизликове церковь Рожества Богородицы] дани пять алтын, десятиннику три алтыны; Плеския десятины с церкви святыя Живоначальныя Троицы села Яковлевскаго дани тринатцать алтын три деньги, десятинничьих и заезда четыре алтыны; с церкви Успения Пречистые Богородицы села Кузминскаго дани дватцать алтын четыре денги, десятиннничьих и заезда гривна; да казенных и платежных пошлин по получетверта алтына с церкви на год".
   В 1620 и 1621 гг. "Ипатскаго монастыря вотчина село, что было сельцо, Кузьминское, а в селе церковь Успение Пречистые Богородицы древяна клетцки, в церкви образы и свечи и книги и ризы и колокола и все церковное строенье монастырское, а церковных дворов: попа Окурея Степанова, дьячка Ивашка Полуехтова, пономаря Давыдки Петрова, келья просвирни Онисьи, да 3 кельи нищих, питаются у церкви Божии, да в селе двор монастырской на приезд, крестьянских 5 дворов, во дворе дьячек земской Томилко Левонтьев... и всего Ипатскаго монастыря вотчины в Ондроникове и в Минском и в Козурском и в Сущевом стану - село Кузминское, 6 деревень, 4 починка, 12 пустошей, а в них двор монастырской, двор земского дьячка, 38 дворов крестьянских, 22 двора бобыльских".
   В 1629 и 1630 гг. "тогож Ипацкаго монастыря старая их вотчина по даной Федора Юрьева сына Костентинова Сабурова лета 1528 г. село Кузминское (в писцовых книгах 1629 г. значится под Дуплеховым, а в переписных 1678 г. под Козурским станом), а в нем церковь ... см. выше, а на церковной земле во дворе поп  Онуфрей Степанов, дьячек Ивашко Ширяев, просвирница Дарица, да 3 кельи нищих...".
   В 1653 г. "у сей церкви двор попа, двор дьячка, двор монастырской, да в приходе 95 дворов крестьянских, 2 двора бобыльских...".   
   В 1678 г. "в селе Кузьминском церковь ... см. выше, двор попа Григорья Ануфрьева, а в нем живет он поп с сыном своим с попом Григорьем, да с внуком Илюшкою, да на церковной земле келья, а в ней живет просвирница Овдотьица Яковлева".
   1702 г. мая дня село Козминское, а в селе церковь деревянная во имя Успения Пр. Богородицы, а в церкви Божия милосердия св. икон царския врата и сень и столпцы писаны красками, да месных образов по правую сторону царских врат против правого крылоса образ Успения Пресвятыя Богородицы в киоте деревянном ... [Далее идет подробное описание убранства Успенской церкви] . Да в приделе Зосима и Савватия Соловецких чуд. царския врата и столпцы писаны, по сторону царских врат образ Зосимы и Савватия Соловецких... Да на колокольне 3 колокола, а по сказке Василья Евсевьева весу в них в благовестном 7 пуд, в другом 2 пуда 20 фунтов, в третьем 15 фунтов. Да в селе церковных причетников во дворе поп Василий Евсевьев, у него детей Петр 4 лет, Михайло 1 году, во дворе дьячек Федор Михайлов, у него сын Афонасей году, в келье просвирня Екатерина Сергеева, а живут они на церковной земле, да в селе монастырской двор, да крестьянских 15 дворов.
   В мае 1702 г. упоминается приписанный "к селу Козьминскому приселок Рождества Христова в Плоскинине стану...".
   В марте 1729 г. "запечатан указ о строении церкви Троицкаго Ипацкаго монастыря архим. Серапиону по челобитью монастырской их вотчины села Козминскаго приходских людей, старосты Алексея Никифорова, велено им в том селе Козминском вместо ветхой Успенской церкви да придельной Соловецких чудотв. построить вновь на том же церковном месте во имя теж престолы...".
   В июле 1739 г. "села Козминскаго выборной Никита Тимофеев в поданном с Синод. Казен. приказ прошении писал: "во оном селе при построенной в 1729 г. и освященной церкви во имя Успения Пр. Богородицы и в приделе преп. отцев Зосимы и Савватия Соловецких от воли Божии огненным запалением колоколенной шатер сгорел, и в том случае для спасения из оных церквей утварь вынесена, и между убранием с престолов одежда снята и антиминсы вынесены ж, ... [и] дабы указом повелено было оные престолы по церковному чиноположению освящением возобновить и о том в Троицкий Ипацкой монастырь к архимандриту послать указ". [48, с. 114-116, 123], [49, с. 76-77, 42, 108], [66, с. 163-164]